Mílétské zkoumání

První přírodní filosofové

Podle významného starověkého města Mílétos, který leží na západním pobřeží Malé Asie, dostala název Mílétská škola. Miléťané působili v 6. st. př. n. l. a právě je řadíme mezi prvními „přírodními filosofy“.

Arché

U Míléťanů dochází k uskutečnění snahy o ucelený výklad světa, který je založen na jednom základním principu - arché. Tento počátek je zdrojem veškerého kosmického dění. Předpoklady tohoto myšlení můžeme spatřovat v tehdejším společenském životě, kde nastupuje pojem zákona jakožto určitého, nestranného a neproměnlivého arbitra, před nímž jsou si všichni občané rovni. Jednotlivé situace v životě polis jsou chápány jako jednotlivé situace nadřazeného, abstraktního zákona. Ten je také chápán jako záruka řádu a vůbec jako předpoklad existence uspořádaného celku.

Tento způsob myšlení se odráží v pohledu na vesmír, v němž je patrný jakýsi řád , zákonitá pravidelnost. Ta je projevem něčeho vyššího, božského, které je samo o sobě nezjevné, ale zjevně se ve světě projevuje. Pozorovatelný světový řád je pro Míléťany ohraničeným systémem , který je zákonitý – změny se opakují v denních a ročních cyklech. Tím, co ovládá veškerensto je neomezené. Nachází se jaksi „vně“ a udržuje světový řád na příslušném místě. Je jakousi energetickou zásobárnou vesmíru, palivem , dodává světu dynamiku a nikdy se nevyčerpá. V kontrastu s neomezeným je kosmos konečný v prostoru a čase, lze totiž nakreslit jeho mapu. V době Míléťanů byl zřejmě kosmos, jak ho chápali, speciálním termínem, jež byl však založen na běžném „lidovém“ významu slova jako ozdoby, něčeho krásného. Kosmos však není mrtvý, není hromadou mrtvých součástek, je plný života.

Představitelé Mílétské školy

Mezi mílétské filosofy řadíme v časovém pořadí následující osobnosti: Thalés, Anaximandros a Anaximenés. Jsou mezi nimi přibližně generační rozestupy, i když Thalés při své dlouhověkosti žil spíše současně s Anaximandrem. Nejvýznamnější z nich je bezpochyby Anaximandros.